众所周知，帝王之术又被称之为人君南面术，据史料《春秋繁露》记载："当阳者，君父是也，故人主南面，以阳为位也，阳贵而阴贱，天之制也！"春秋战国时期的法家集大成者韩非子将帝王之术分解为"法、术、势"三位，法者制民之典；术者，驭吏之权术；势者，巩己之权势。

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泱泱中华五千年，历朝历代的君王都将帝王之术尊奉为治国理政的法宝。然而，帝王之术却是一部博大精深的"天书"，一旦领会贯通必定就会永载史册、名垂青史，例如消灭六国、一统天下的秦始皇，北击匈奴、扫除边患的汉武帝，宾服天下、怀柔天下的唐太宗李世民等等。

今天，小编要给大家讲述的是三国时期的一位帝王刘备，虽然刘备是在东汉末年的乱世之中凭借自己的努力，从织席贩履之徒一步一步成为蜀国的开国皇帝。但刘备的帝王之术确是无师自通，尤其是在白帝城托孤之时，刘备更是将自己的帝王之术发挥到了极致。

一生躬行仁义怀柔天下的刘备在白帝城托孤的时候，面对着诸葛亮喊出了15个字，无意中道破了一个天大的秘密，只可惜诸葛亮没听懂，至今也没有人相信刘备所说的那15个字。

刘备字玄德，乱世之中刘备以"汉室宗亲，中山靖王苗裔"自称，在那个门阀制度极为看重的社会之中，这个尊贵的身份为刘备能够招揽贤才、聚拢人心的确是起到了不可估量的作用。不过这种道德和诚信的绑架也让刘备在成就帝王大业的路上受到了很多羁绊。

公元207年，刘备客居新野依附刘表的时候，军事诸葛亮就曾多次劝说刘备要趁荆州刘表孱弱无能之际，以迅雷不及掩耳之势夺取荆襄九郡，作为自己抗衡曹操和孙权，创立大业的根据地。然而，刘备却以自己和刘表同为汉室宗亲，同宗基业不忍夺之为由拒绝了。

赤壁之战后刘备虽然也占据了荆襄之地，可是此时的荆襄之地已经和东吴之间有了巨大的争议，这种争议也为后来的"关羽败走麦城"埋下了巨大的隐患。果然，在公元219年，关羽在和曹操进行襄樊大战的时候，孙权派遣吕蒙为大将军对荆州进行了偷袭，导致关羽兵败被杀。

公元221年，刘备称帝之后倾全国兵力讨伐东吴，誓要为自己的兄弟关羽报仇，不料反被东吴名将陆逊在夷陵打败，败兵残勇狼狈逃回白帝城。夷陵之战后，刘备的蜀汉国力从此一蹶不振。但是刘备依旧希望能够恢复国力，重振昔日雄风，只可惜天不假年，公元223年，刘备在白帝城抑郁而终，享年63岁。

刘备在临终前因自己有生之年未能完成"统一三国，兴复汉室"而自责不已，同时也为自己死后蜀国政局的何去何从而深感忧虑。刘备面对着自己那近乎弱智加白痴般的儿子刘禅时，心理就会想自己死后，那些昔日追随自己的部将会不会拥立诸葛亮为蜀汉之主？

于是刘备在奄奄一息之际，导演了一场精彩绝伦的托孤大戏，刘备在病榻之上对着诸葛亮说道："若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取！"诸葛亮听到刘备临死之前的肺腑之言后，感激涕零泣不成声，或许诸葛亮太过信任刘备，没有听出刘备的考验自己的弦外之音。

刘备临终之前对诸葛亮所说的托孤遗言，无意中道破了一个秘密，那就是刘备并不相信诸葛亮，刘备在生前需要运用自己领悟的帝王之术对诸葛亮进行最后一次考验，如果怀有异心，刀斧手就会立刻将诸葛亮砍为肉泥。然而，对于这种说法，很多人表示不相信，他们认为刘备和诸葛亮的君臣是千古流传的典范，基于罗贯中通篇渲染的"拥刘反曹"思想，很多人不会接受刘备有任何想要诛杀诸葛亮的想法。